La experimentación
con animales es un tema polémico que durante mucho tiempo a enfrentado la
opinión de científicos, académicos, políticos, activistas de los derechos de los animales y
opinión publica en general. Por un lado están
aquellos que defienden esta actividad ya que consideran que la experimentación
con animales es vital para el avance científico en la búsqueda y
desarrollo de curas para enfermedades que afectan a los seres humanos, y por el otro lado hay un grupo creciente de personas que se
opone a todo tipo de investigación que represente someter a animales indefensos
a métodos de tortura y sufrimiento todo
en nombre de la ciencia. El debate ético
sobre la experimentación animal no solo implica una reflexión sobre la
necesidad de investigar con estos seres sino también debe plantear otras
alternativas de investigación como el trabajo con cultivos celulares que remplacen el uso de
animales en los laboratorios.
La experimentación con animales es definida
como ``una actividad que tiene como
misión evidenciar o aclarar fenómenos biológicos sobre especies animales
determinadas. `` ( http://ddd.uab.cat
) La experimentación con animales no es
una práctica nueva, en la antigüedad el conocimiento se basaba en la
observación y disección anatómica. Acmaeon
de Crotona es el primer hombre del que se tiene conocimiento que experimento
con un animal, este filosofo y medico griego para demostrar la función del
nervio óptico lo seccionó del ojo de un animal dejándolo completamente ciego.
La Edad Media no presento ningún avance significativo en general en las
ciencias debido a la fuerte presión por parte de la iglesia y su persecución a todos aquellos que se atrevieran a refutar
su autoridad. Ya en el siglo XVII se
empieza a practicar la viseccion que es la práctica de la disección de animales
vivos. Durante el siglo pasado la experimentación con animales se volvió parte
fundamental de las investigaciones en todas las áreas de la medicina, principalmente en la investigación de
tratamientos y curas para enfermedades como el sida y el cáncer. Actualmente se realizan
experimentos con animales en áreas como la educación, la investigación y la
industria principalmente la farmacéutica, militar y cosmética.
A la par que se incremento el uso de animales
en experimentos de laboratorios también
aparecieron muchos movimientos de
personas que reclamaban una protección a
los derechos de los animales. Las personas empezaron a desarrollar una mayor
sensibilidad hacia el sufrimiento que se les causaba a los animales, en algunos países se empezaron a implementar
legislaciones que intentaban minimizar el
impacto y la explotación a la que eran sometidos los animales en los
laboratorios. El primer país en promulgar
una ley de protección a los animales fue Inglaterra a mediados del siglo
XIX y no fue sino hasta principios del siglo XX que se comenzaron en Europa una
serie de regulaciones para el uso de los animales en investigaciones. Actualmente
existe una gran concientización por parte de las personas hacia el deber que se tiene de proteger y cuidar a los
demás seres vivos, al mismo tiempo que los métodos de investigación con animales se están
intentando remplazar por otras alternativas como la investigación con cultivos
celulares y la utilización de modelos de computador, por medio de los cuales se busca minimizar y eventualmente
eliminar este método de investigación. Existen en el mundo actualmente centros
de investigación y desarrollo de métodos
alternativos al uso de animales y un
logro más reciente es la prohibición que se hizo en Europa de la venta de
productos cosméticos que hayan sido testados en animales, ley que entra en
vigencia a partir del 11 de marzo de este año.
Las personas que
argumentan que la experimentación con animales es necesaria se basan en el
hecho de decir que es gracias al uso de estos seres vivos que se han producido
grandes avances en el tratamiento y cura de diferentes tipos de enfermedades y
que estos resultados no se hubieran podido lograr mediante otros métodos de
estudio. El desarrollo de vacunas, los trasplantes de órganos, las transfusiones
de sangre entre otros procedimientos de
la medicina moderna sean probado primero en animales, y según ellos es gracias
a la semejanza que existe entre los sistemas fisiológicos del hombre con
algunas especies animales que se ha llegado a tener un gran conocimiento del
funcionamiento de los diferentes sistemas de órganos. Quienes están a favor de
la experimentación con animales consideran que los métodos de investigación
alternativos como los cultivos celulares y los modelos de simulación por
computador no pueden predecir con total seguridad cual sería el efecto de un
producto químico sobre un organismo vivo. ``la más sofisticada tecnología no puede imitar las complicadas interacciones
entre células, tejidos y órganos que se dan en animales y humanos. `` Bonilla,
Abraham (2011)
Diferentes códigos
y normas de ética en la investigación científica y médica señalan la necesidad
de experimentar con animales antes de hacerlo con humanos. Según el código de Núremberg
que es un código de ética médica que recoge una serie de principios éticos que
regulan la experimentación con humanos ``El experimento debe diseñarse y basarse en
los resultados obtenidos mediante la experimentación previa con animales y el
pleno conocimiento de la historia natural de la enfermedad o del problema``. Además la declaración de Helsinki promulgada
por la asamblea medica mundial en 1964 declara que toda investigación médica en
humanos `` debe estar basada en pruebas de laboratorio adecuadamente realizadas
y en experimentación con animales. ``
Contrario a este
grupo de personas que están a favor de la experimentación con animales ha
surgido un grupo de personas que se oponen parcial o totalmente a ella. Quienes
se oponen parcialmente solo aceptan que
se experimente con animales para usos médicos siempre y cuando no existan otros
métodos alternativos y utilizando el menor número posible de animales. Quienes
se oponen totalmente afirman que nada justifica el hecho de lastimar o dañar a
otro ser, en otras palabras el fin no justifica los medios.
El filosofo Ingles Jeremy Bentham fue uno de las
primeras personas en plantear una cuestión ética en cuanto a la experimentación
con animales. El decía “La cuestión no
es ¿pueden razonar los animales? Ni tampoco ¿pueden ellos hablar? Sino: ¿pueden ellos sufrir?``.
Las personas que están
en contra de la experimentación animal basan sus argumentos principalmente en
razonamientos éticos, médicos y científicos. Éticamente decir que se puede experimentar con animales obviando el sufrimiento que se les pueda causar y solo para el beneficio humano
y negando el derecho que tienen estos seres de vivir es otra forma de discriminación
llamada especismo. El especismo es un término
que fue utilizado por primer vez en 1970 por el sicólogo Richard Ryder el cual
lo define como ``una actitud
discriminatoria en función de la especie``.
El problema ético que hay detrás de este tipo de métodos de
investigación es el del sufrimiento y explotación al que son sometidos los
animales por parte del hombre.
Otro argumento en
contra de la experimentación con animales se basa en que los resultados
obtenidos en investigaciones con
animales no se pueden aplicar en seres humanos, ya que la reacción de los
animales a los diferentes tipos de fármacos difiere de la de las personas e incluso difiere entre las diferentes
especies de animales no humanos, y que
obviar esa diferencia implica un riesgo aun mayor para la salud de las personas.
Muchas de las enfermedades desarrolladas por humanos no son desarrolladas por
los animales al igual que las respuestas a diferentes compuestos químicos varían
entre los organismos por ejemplo la penicilina mata a los gatos mientras que ha
salvado la vida de muchas personas, otro ejemplo es que mientras el arsénico
produce cáncer en las personas no genera ningún efecto nocivo en los ratones.
Como estos hay muchos ejemplos de los diferentes efectos que puede producir un
fármaco en el organismo de los seres vivos. .
El biólogo molecular Joshua Lederberg afirmo que ``es imposible, ni aun
con todos los animales del mundo, revisar productos químicos tan a ciegas como
lo hacemos ahora y llegar a formular conclusiones creíbles sobre los riesgos
que entraña para la salud humana``.
Dos ejemplos claros
de la poca confiabilidad que generan los experimentos de fármacos en animales
son el de la Talidomida y el del Clioquinol, ambos medicamentos aparecieron en el mercado luego de
haber sido probado en miles de animales. El primer medicamento salió al mercado como sedante para mujeres
embarazadas asegurando que no tenia contraindicaciones para la madre ni para el
bebe `` Pero a pesar de las pruebas de
seguridad, por lo menos 10,000 niños de madres que tomaron la Talidomida
nacieron con deformidades severas. ``. (http://www.animanaturalis.org) La segunda fue lanzada al mercado como remedio
para la diarrea pero al menos 30000 personas a las que se le suministro Clioquinol
quedaron ciegas o paraliticas y miles más murieron.
Otro argumento a favor de quienes están
en contra de la experimentación con animales es el hecho de que un porcentaje muy bajo de las investigaciones
son con fines de conseguir mejorar la salud
la gran mayoría son con fines cosmetológicos y para desarrollar armas.
Cada año millones de animales son sacrificados víctimas de los intereses
económicos de diferentes industrias. Animales
sacrificados en nombre de la estética y de la belleza o para probar armas que serán utilizadas contra los mismos seres humanos.
La cuestión que se
debe plantear a la hora de tomar una posición con respeto a la experimentación
animal es saber que todos los seres humanos y no humanos tienen el derecho a
que se les respete su vida y que este derecho debe prevalecer sobre cualquier
otro interés. No se debe aceptar en nombre de la ciencia y menos aun cuando lo
que se persigue es un fin económico que se dañe o lastime a seres indefensos
que no han dado su consentimiento para que los utilicen y exploten de una forma
tan inhumana. Como dijo alguna vez el
escritor norteamericano Mark Twain “No estoy interesado en si la
vivisección produce resultados provechosos para la especie humana. El
sufrimiento que eso causa a animales que no han dado su consentimiento es el
fundamento de mi oposición, y es para mí suficiente justificación como para
oponerme a ello sin tener que buscar más allá”.
A través de la
historia la gran mayoría de los seres
humanos han considerado al mundo y a los demás seres vivos que hay en él como
meros objetos que están bajo su dominio y
para su servicio. No hay respeto
por la vida ni la humana y aun mucho menos por la animal. La sociedad maneja
una falsa moral ya que se espantan cuando se les comenta las atrocidades que se
cometen con los animales, pero no está dispuesta a salir de la línea de confort
que la industria y sus productos le generan, pasando por alto u olvidando la
forma como los fabricantes llegan a producir
todo lo que consumimos desde la comida hasta los cosméticos. La mayoría
de la gente se escusa detrás del argumento
de que el mundo funciona así y
que no se puede hacer nada por cambiar las cosas, pero si todas las personas tomaran
conciencia y buscaran hacer valer su opinión, tal vez cambiarían muchas cosas
en el mundo. Por ejemplo si a la hora de comprar artículos cosméticos o de aseo
se buscara aquellos productos que no han sido probados en animales, las compañías que si lo hacen se verían
comprometidas a utilizar métodos diferentes de investigación.
Bajo ninguna circunstancia
se debe permitir el uso de animales para la investigación, así como no tenemos
derecho a decidir sobre la vida de otras personas tampoco tenemos derecho a
decidir sobre la vida de otros seres
vivos. Cuando una persona se ofrece participar en una investigación lo hace
libremente consciente de sus actos y de lo que implica para su vida, un animal
en un laboratorio es un ser sin ninguna posibilidad de defenderse y expuesto a
que se cometa con él los más crueles procedimientos y si ningún fin justifica
métodos tan extremos es peor aun cuando esos métodos solo buscan fines
lucrativos. Se trata de proteger la vida que es lo más sagrado, el hombre como
ser capaz de razonar debe aprender a utilizar todo conocimiento no solo para su beneficio sino en beneficio de todos los seres vivos.
Hay quienes dicen
que las personas que están en contra de la experimentación con animales no
tienen argumentos validos sino que se basan en meros sentimentalismos, pero ¿acaso
se necesita argumentos para no dañar la vida? No, no se necesita una larga
lista de argumentos para defender la vida, nada justifica dañar a otro ser vivo para
beneficio de la especie humana, porque ese daño se hace conscientemente y sin
ningún tipo de escrúpulos. Todos los
seres vivos, humanos y no humanos merecen disfrutar de su vida por igual y
nadie debe decidir sobre ella. Como dijo Albert Einstein `` ningún objetivo es tan alto
para justificar métodos tan indignos. ``
No hay comentarios:
Publicar un comentario